覚書 スピリチュアリティにいて：一つの考え方 (追記２）

　スピリチュアリティに関する一つの考え方を明らかにしておきたい。

スピリチュアリティの定義の一つに、「スピリチュアリティは、人であれ物（もの）であれ、人生で最重要と思っていることとのかかわり方に関係が見られる」というのがある。

　この定義は、アディクションなどの行き詰まり状態からの回復と成長といった現実の問題との関連において、体験的にスピリチュアリティの理解を深めていく上では有用であるが、スピリチュアリティとは何かという意味を求めているときの答えとしては不十分であろう。しかし、この定義の意味する事は、次の考え方の中で大きな意味を持ってくる。

　スピリチュアリティには、三つの領域との関係を人がどのように持っているのかということと関連が見られる。その三つの領域とは、「自分自身」と「他の人々」と「宇宙」である。また、「霊的成長とは、神と人と私の関係がきちんと三角形にできることいわれる*」とも表現される。この霊的成長の霊的とは、スピリチュアルと同義語である。つまり、スピリチュアルに成長していくという意味である。

　このように人の意識には宇宙（神）との関連が見られる、あるいはその反映がみられるととらえることで、スピリチュアリティは身近な存在となってくる。また、このようにスピリチュアリティをとらえていくと、スピリチュアリティは宗教と同義ではないことも浮上してこよう。

* この三角形の関係について、また回復と成長の歩みについては、「ホームカミング」の松尾セシリア女史から直接的また間接的に多くの学びを得ました。ここに記して、深く感謝申し上げます。

覚書 スピリチュアリティについて：日々の生活との関係 (追記１）

　スピリチュアリティとは、いったい何を意味しているのであろうか。この用語は宗教との関連において使われるもので、教育や自己覚知とは関係のないことなのであろうか。

　スピリチュアリティという用語は、宗教的と同義ではない。また、私たち一人ひとりの生活と関係がある。

　例えば、万人が逃れる事のできない問題として、死の存在がある。この事は、中年を迎えると現実的な問題として意識されるようになる。その思いは追い払っても、逃げ出しても決して離れていく事はない。そして、人は受け入れる事のできない出来事や現実の中で苦悶する。

　死は究極の喪失体験となるが、死なれたり死んだりすること以外にも、持っているものを失うという意味においては、若さや健康、体力、美しさ、家や財産、地位、名声、能力、信頼、愛情、恋人、家族、評判、仕事など枚挙にいとまがない。

　このような死やすべての人間という存在に伴う問題や苦しみは、その出来事や事実を認めて「受け入れていく」という事以外に解決の道はない。受け入れることができるまで心の平安は取り戻せないのである。そして、この受け入れていくことのプロセスは、スピリチュアルなプロセスといえよう。

覚書 スピリチュアリティについて：七つの意識世界 その③

　このようにスピリチュアリティをとらえていくとき、自分自身のあり方に目を向けて何に囚われているのか、あるいは人生の最重要事項は何かと自分自身への問い掛けを続ける事で、どのレベルの意識世界の住人であるのかが明確になることであろう。

　また、意識世界が広がっていくさまをイメージするとき、それは膨らんでいくゴム風船のようにも思える。このことを、人とのかかわりを通して眺めるとき、意識世界の広がりは、一人の孤独な世界から他の人々とつながっていくプロセスであり、さらに自然や宇宙（神）とつながっていく自然で調和に満ちた状態としてとらえることができよう。

　以上のことを考えるならば、例えば、出世しても預金高が増えてもそれだけではいっこうに幸せが増えないことの謎が解ける、かと思う。この謎解きに興味があれば、どの意識世界の住人かを再確認してみたいものである。

覚書 スピリチュアリティについて：七つの意識世界 その②

　この意識世界は、その広がりにより七つのレベルにわけて理解できる。それら七つの「意識世界」を次にまとめておく。

　「生存本能 (survival)」（食う、寝る、セックスなどのことが人生の最重要事項の意識世界）。「神経反応 (passion)」（心地よさを求め、心地よくないものから離れることが最重要事項の世界。好き、好きでない。暖かい、暖かくないなど何であれ心地よいものに寄っていくのである）。「エゴ/マインド (ego/mind)」（我欲が強く、策略を講じては「神経反応」と「生存本能」を保持しようとする。したがって、力による競争の世界でもある）。「受容(acceptance)」（自分自身や人の長所や短所、弱点を認めて受け入れていくことのできる意識レベル）。「理解 (understanding)」（苦しみや痛みの意味やメッセージを知っていこうとする意識レベル）。「愛 (compassion)」（苦しみを人と共にすることのできる意識レベル）。「統合 (unity)」（いろいろな“自分”が統合され、等身大で自然な自分自身といえる存在）。短くまとめると、以上が七つの意識世界である*。

* これらの意識世界の解釈は、回復施設ホームカミングの松尾アンドリュー氏と松尾セシリア女史から学んだ事をもとに再構成したものです。お二人に感謝申し上げます。

覚書 スピリチュアリティについて：七つの意識世界 その①

 「スピリチュアリティ」や「スピリチュアルな成長」を知的にどのように理解すれば良いのであろうか。人の目には見えない世界をどのように理解していけば良いのか。人の意識と宇宙（神あるいは霊魂）とは関連があるということを手がかりとして考えてみたい。

　スピリチュアリティを理解していく一つの視点として、人のあり方と行動を眺めてみることは可能であろう。そこで、ある人が「ある意識」をもって住んでいる一つの世界である、とスピリチュアリティを理解するなら、これら二つ関係は明確なものになってこよう。つまり、ある「レベル分けが考えられる意識世界」があり、その中のどこにその「ある意識」が存在しているのかが分かるなら、意識世界における位置関係も明らかになろう。

　ここでの「ある意識」とは、「人生で最重要」と思っていること、つまり、そのことを意識していようがいまいが、我々一人ひとりがもっている価値観のことである。自分自身と他の人々、宇宙（神）との関係を客観視することで、「意識世界」における存在場所も明確なものとなってくるのである。

私の覚書 祈り

　祈りを大切にしたい。順境・逆境のいずれであっても感謝の祈りを忘れない生活を送りたい。祈りは、自分を超える大いなる存在との対話であり、その存在のイメージは人それぞれである。（例えば、神様、仏様、観音様、大自然、大宇宙、クリスチャンであればイエス・キリスト、自助グループではハイヤーパワー。）

　人は誰でもスピリチュアル(霊的）な存在である。だから家族や友人の病気回復のためには誰でも祈るし、墓参りをするときは亡き人に語りかける。また、人の力ではいかんともしがたい状況・状態にあるときにも自然に人は祈る。

　スポーツ応援においても祈っているファンの姿は珍しくない。つまるところ、祈るしかないときには人は祈っているのである。

Q.13 問題解決の取り組みは、どこから始めればいいのか？

人にああして欲しい、こうして欲しい、あの人がこうなればいい。このように人を変えようとする思いをやめる。

その代わりに、自分に目を向けてみる。自分が何をしており、どのような状況にあり、どのような気持ちなのか、という方向に視線を移す。そして、他の人からもフィードバックをもらう機会をつくる。

つまり、「人は変えられないが、自分は変わることができる」です。いつでも

「はんだカウンセリングハウス」のグループで始めることができます。

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Q.12 不健康な生き方をしている人の心のありようは？

まとめて言うと、「保身、我意、我欲」の人。安心感に乏しく「不安感」が強い。心配事も多い。身体はしんどい。

ただ、自分では分からないまま、訳（わけ）あってそういうところに立っている。その訳(性格構造・自我機能）に気づきながら、また意味を知りながら、身体レベルで実感して新しい選択をする取り組みが肝要かと思います。

その覚悟さえすれば、その歩みを身体 (Body) は大いに助けてくれます。

ヨーロッパ身体療法学会（EABP) で正式認定されているボディナミックスにはそのノウハウの蓄積があります。

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Q.11 不健康な生き方は、善い生き方の”入り口”か？

はい、間違いなくそうです。

しかし、それに気づくためには目を覚ます必要があります。

さて、国と力と栄光を手に入れて高慢になっている人、それをねたんでいる人、手に入れようと必死に画策している人、手に入らないので絶望的になっている人などがいる。いずれも善い生き方とは思えない。

これらの人たちは共通点がある。それは、同じスピリチュアリティ（意識世界）の住人ということ。他者と比較し、自分が得をするように奪い合い、おとしめ合う。そのような勝ち抜き戦を生きている世界の住人です。

大地主や大金持ちであろうが、会社で出世した人であろうが、有名人であろうが、経済的に恵まれず生活に疲れ果てている人であろうが、みんな同じ意識世界の住人ということです。「国と力と栄光」の世界で、ただ上昇志向ひとすじに生きているならばーーー。

つまるところ、この意識世界レベルで、いわゆる成功者になろうとも、この価値観（ものの見方）で生きているから人生は辛いし苦しい。そして、いくら頑張っていても、いずれ限界が来て体や心に不調を来すこととなる。

実は、その先に私たちが｢本当に求めているもの」がある。しかし、正気を失っているときには何歳になっても見えないことです。

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Q.10 健康的ではない生き方が限界に近づきつつある人の特徴は？

・生活について：

生活リズムが狂っている。眠れないし何を食べてもおいしくない。あるいは食べ過ぎる。人間関係にはとても気をつかい疲れている。社会生活・職業生活は不調である。

体調はいつも悪い。恨んだりねたんだり、イライラしている。とどのつまり、被害者意識が強く、孤独で不幸であるとつい愚痴る人になる！（これでは、すでにうつ状態かな。）

・価値観（ものの見方）の傾向について：

「国と力と栄光」を求めてやまない。これらが欲しいという思いが突出している。

＊国と力と栄光（ーカトリックのミサで毎回使われる表現ー）：「国」とは領土・金銭・土地など、「力」とは地位・出世・権力など、「栄光」とは名誉・名声・褒められる、認められるなどのことを意味する。

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Q.9 健康的な生き方をしている人の心のありようは？

心が平安である。安心感がある。特定の信仰を持っていようがいまいが、自分を超える「偉大な力」に我が身をゆだねている感覚がある。

「国と力と栄光」に関しては「足るを知って(＝知足）」おり、その意味と惑わしを深く実感している。

＊国と力と栄光（ーカトリックのミサで使われる表現ー）：「国」とは領土・金銭・土地など、「力」とは地位・出世・権力など、「栄光」とは名誉・名声・褒められる、認められるなどのことを意味する。

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Q.8 健康的な生き方をしている人の特徴とは？

・生活について：

規則正しく仕事や生活をしており食事はおいしく、気持ちよく眠れる。また、毎日の仕事や生活が楽しい。気持ちは落ち着いているし、わくわくするような楽しみもあるし、気力も充実している。

笑顔で笑うことも多い。怒るときには怒るし、泣くときには涙する。人間関係もよく体調もほどほどにいい。つまり、気負うことなく「いま幸せ」と言える生活！

・価値観(大切に思うこと）：

　慈悲・隣人愛・人としての統合を大切にする。

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